贡川族谱客家缘

    很偶然的一个机会，读到龙岩市武平县邓坑《邓氏族谱闽汀世系图》载的一段文字：“八十九世邓肃，宋徽宗时登进士，历官国子监祭酒。其长子邓大猷，亦为进士。元佑间从泉州试剑乡迁居汀州宁化石壁禾口村，钦点翰林侍卫，出征广西战亡。大猷长子邓简，配皇女赵公主为驸马，仍居宁化禾口村……”据考证，以上所说之邓肃，即贡川棕榈村人。如此看来，贡川人与客家人还有着不解之缘，未解之谜，不由得兴趣盎然。

    找来了贡川各姓氏的族谱原序，总想找出那源远流长的“情结之链”，古时移民多半顺河谷而行。宁化境内有九龙溪（唐时旧名），自西往东南迤俪流经今清流至永安。从唐代安史之乱到宋元之际，由于战乱等原因大批中原和江淮人南迁，其中相当一部分先至赣南和赣东，经过一段时间后再分迁闽西、粤东和粤北。江西石城至宁化石壁的站岭隘是由赣入闽的主要途径。可以想象当年陈雍开发贡川时，从京都长安长途跋涉，必先经宁化石壁方可到固发冲。由此可见，贡川高、刘二姓均为宁化传人。据《刘氏族谱》记载：“上代自第十八世祖刘累公之后，世居江苏沛县；及至第120世刘翔公，在唐僖宗乾符年间（公元874-879年）为避黄巢战乱，僻居福建汀州宁化石壁洞葛藤坑，从此定居下来。”刘翔之子天锡，为翰林学士，为贡川刘氏人闽之始祖。刘氏传至第134世刘开七公，为宋宁宗嘉定年间的朝廷命官，其子广传公，生有十四子，其中七房巨波公、九房巨江公之后代遍布永安。贡川刘氏移自大湖岭后村，当地的原住民是以畲族为主的少数民族，客家人的迁入，带来了较高的文化和生产技术。客家人与畲民通婚，使民族融合，汉畲相互影响、浸润、渗透、吸收，其风俗习惯亦得客家之传。

    据《罗氏族谱》载：“罗氏于晋永嘉年间始入赣南，唐僖宗时迁宁都，不入宁化石壁乡。五代以后，分迁各地，支派甚众。闽系罗氏，均出自汀州宁化石壁。”罗氏门楣题有“豫章遗风”四字，纪念先祖豫章郡守罗珠。“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，现居住贡川的罗氏子孙一直以“诗书传家”为荣，以他们的“罗明祖先生”、“纹山书院”为荣。

    石壁移民是一股中原文化的传播洪流。客家人继承了中原文化的优秀传统，将强烈浓厚的祖宗观念，尊师重教，守礼节，讲信义等民风沿滔滔之河水，向外传播。客家人的影响在贡川建置的名称上也可看出一二。如宋“大儒里”牌坊、师古堂、先贤祠、道南书院，云龙书院均可体现崇文重教之风格。六烈祠、高氏“节烈石坊”又体现了妇女守节重教风范。（摘自《三明客家》）